#Sandra Ley

[thehauntedrocket]

Vintage Paperback - Beyond Time by Sandra Ley

Art by Harry Bennett

Pocket (1976)

[adribosch-fan]

Miles de personas vuelven a manifestarse en Madrid contra Pedro Sánchez y su ley de amnistía: "¡Nos sobran los motivos!"

Más de un centenar de asociaciones se ha sumado a esta nueva cita para tratar de frenar lo que consideran la “demolición del Estado de derecho”. Sandra León Ni la lluvia ni el frío han impedido que este sábado miles de personas hayan vuelto a concentrarse en Madrid contra una ley de amnistía que está más cerca que nunca, tras el acuerdo anunciado esta semana. Bajo el lema “Nos sobran los…

[fridagentileschi]

💡 👉 L'ultimo saluto qualche anno fa a Raffaella Carrà è stato anche l'ultimo saluto da un paese scomparso

Quando la Carrà ti accoglieva in prima serata con educazione e rispetto oltre alla professionalità, lei come i suoi esimi colleghi: Pippo Baudo, Mike Bongiorno, Corrado oltre a tanti altri come Sandra Mondaini e Raimondo Vianello...guardare ( per chi ci riesce) la tv oggi dove tutto o quasi è volgare, politicamente corretto e quindi atto alla cancellazione della tradizione italiana ti fa venire in mente quelle prime serate.

Ti senti come trasportato in tempi passati: al fascino che avevano quei programmi probabilmente lo può capire solo chi è nato prima di questi ultimi anni di sfacelo, solo chi ha memoria e non ha perso la capacità di vedere la realtà.

La verità è che molti degli indigeni italiani che stanno morendo in questo paese guardano indietro con nostalgia quando si riunivano sul divano con tutta la famiglia: i bambini appena lavati, in pigiama o in accappatoio. Un'intera nazione unita davanti alla televisione per guardare un popolare spettacolo del sabato sera: una cosa del genere probabilmente non accadrà mai più.

[pagan-stitches]

From: Russian and Other Slavic Embroidery Designs by Sandra Ley, 1976 (personal library)

[sagmirmal]

Due film fluviali

Quasi per espridelescalié rimando i necess. saluti e giocomi il bonus titolo per due film, lasciando ai Cahiers du cinéma / Castori auf Tumblr, ossia @jacobyouarelost , palabras mas precise e serie. Sono due film speciali su adolescenti famiglie e questo mondaccio pazzo.

Il primo è 怪物 Mostro / L'innocenza di Kore'eda Hirokazu (cognome + nome). Uno dei più bei firm sui ragazzini e i maestri e i genitori e la scuola, LA SCUOLA, e l'amore «da li tempi de Truffaut» (la cit. ci tiene a essere non zerocalcarea - pur con tutto ir rispetto - bensì holliwoodpartiana). Costruito come il bellissimo Nel bosco di Akutagawa Ryūnosuke, che fu poi Rashomon, e (meglio di) Anatomia di una caduta, fatta la tara a Sandra Hüller, che Gott (sempre gelobt sei) la preservi sempre e per sempre. Kore'eda ci insegna il disastro di tutti e i loro effetti sui picc. Le chiuse tracimano, i fiumi scorrono e poi esondano. È anche film di rinascita e resurrezione: e su questo, per favore, si suggerisca ad Alice Rohrwacher di tornare indré nel tempo, und rifare il catechistico La chimera dopo essere andata a guardarlo. Musica, ultime musiche di Sakamoto Ryuichi. Al tuo arrivo ti accolgano i martiri, e ti conducano etc.

Il secondo è La vita accanto, MTGiordana incontra l'alter-ego più anziano MBellocchio. Circolano frasette sceme su questo film; mi sento un po' autorizzato a blaterarci anche me, perché ebbi conosciuto: anni molti li conservatori; le aule delle elementari con Tania, che anche lei come etc.; troppi giorni, prima der Pisano, tri(-meno1)veneti (lascerò alle etnografie di @trilo-bite disamine più fini, e all'Istituto Nazionale di G e V); alcune signore iscambianti l'esistenza per gl'ingranaggi; molti occhiali con la montatura nera squadrata und spessa. Chi dice che MTGiordana non fa film così squadrati non ricorda Quando sei nato non puoi più nasconderti.

Fantasmi, cadute, i disegni I DISEGNI della gente bimba, anche quando bimba non è più, e i libri, TUTTI QUEI LIBRI, come diceva Adriana Asti da qualche parte, che Dio preservi sempre. Gli sguardi di quella particolare società dell'aidòs che è il Veneto e plebeo e borghese, e di nuovo i nefasti quod Deus avortat effetti sui piccoli, soprattutto le piccole più o meno piccole, e l'acqua che Vincenza bagna, sempre lì disponibile per la soluzione. Che belli i volti (le riprese dei volti), e la musica, e la Bergamasco che torna a suonare. Film-Méliès, con inquadrature e dialoghi di grande tenerezza e altre specchio della grande inquietudine. Una tragedia greca nella città del teatro olimpico e dei militari americani. Terra terra e insieme alta come quelle greche, davvero.

Francesca Bellè: voleva fare la rockstar, è sempre più brava. Michela Cescon, che era in Quando sei nato, non la accarezza nessun tempo che scorre, recita come davanti al Grande Manito.

[manfrommars2049]

Beyond Time by Sandra Ley. Art by Harry Bennett. 1976. via pulp

[verumfm]

━◈ WANTED CONNECTIONS ... three new ones have been added to the page!

there are tales of how li haoyu is searching for their two younger siblings, which is familial in nature. the records show that they are about 22-28 years old and their photographs look like dylan wang, lu yuxiao, zhao lusi, ju jingyi, fan chengcheng, yan an, song yuqi, xiao dejun, wang ziyi, sun yihan, bi wenjun, shen yue, wang yijin, chen zhuoxuan, wang zhuocheng, chen zheyuan, wu lei, lin yanjun, liu lingzi, any chinese fc in the appropriate age range. help us find them, but make sure that you speak to karin at @kencanas on tumblr beforehand. this is their story so far: a lot of haoyu’s siblings’ personalities are utp and we can discuss the details! but their shared backstory is that the li family is local to cynefin and are very rooted to the land. they’re literally just a normal family working normal jobs, with haoyu for example being a blacksmith. they do okay, but i definitely don’t imagine them to be Rich & the eldest two siblings at least probably did not get tertiary education. affinity for khemia across their bloodline is also very poor, but i’m down to discuss one of the siblings potentially being khemia-touched for the #drama because haoyu is very bitter they aren’t. tldr; details utp!

there are tales of how li haoyu is searching for their employer, which is platonic/professional in nature. the records show that they are about 40+ years old and their photographs look like omar sy, qin lan, michael greyeyes, zahn mcclarnon, aishwarya rai, gabrielle union, lukman sardi, jericho rosales, lucy liu, simone kessell, vera farmiga, alexander skarsgard, sandra oh, maggie q, gong yoo, lupita nyong’o, tessa thompson, alex meraz, pedro pascal, ke huy quan, fan bingbing, joe taslim, fc ultimately utp. help us find them, but make sure that you speak to karin at @kencanas on tumblr beforehand. this is their story so far: haoyu apprenticed at the local blacksmith’s forged upon graduating secondary school and has remained working there ever since. haoyu has (or at least had) a pretty good relationship with them, especially since he’s quite disciplined and passionate about his work. i imagine that because haoyu doesn’t have an affinity for khemia, however, it’s hard for him to progress in his career. would love if this muse is trained in transmutation & that is causing a bit of a rift between the two of them—because without khemia, haoyu can’t get to their level. this muse’s personality & how they ended up becoming a blacksmith really are all utp, and i’m more than happy to brainstorm further details.

there are tales of how li haoyu is searching for their narrative foil/rival, which is antagonistic in nature. the records show that they are about 27-33 years old and their photographs look like go younjung, do kyungsoo, pat chayanit, woo dohwan, melisa asli pamuk, apo nattawin, taz skylar, avan jogia, fady elsayed, sakaguchi kentaro, medalion rahimi, daniel ezra, alisha boe, damson idris, jackson wang, tiana okoye, ryan destiny, kylie verzosa, dilraba dilmurat, clark backo, gong jun, kang haneul, adonis bosso, pinar deniz, ashika pratt, bie thassapak hsu, fc ultimately utp. help us find them, but make sure that you speak to karin at @kencanas on tumblr beforehand. this is their story so far: the main thing i’m looking for with this muse is that they have a strong affinity for khemia, particularly in transmutation, which would be something haoyu both hates and envies. i imagine their narratives would parallel and foil each other’s at the same time, but how that is exactly is up for discussion. all i ask is that at present, their relationship is largely antagonistic and Not Great. whether they have history or not can also be discussed! some ideas include but are not limited to an ex student of verum who was an outsider, haoyu’s work rival, a young business owner who takes advantage of their transmutation magic, someone who supplies weapons to the warfront, and many more. basically this dynamic is toxic, biting, and crazy.

[goat-esc-winner-showdown]

ROUND 1 WINNERS

Round 1 Poll 1: "What's Another Year" - Johnny Logan (Ireland, 1980) vs "Arcade" - Duncan Laurence (Netherlands, 2019)

Round 1 Poll 2: "Tu te reconnaîtras" - Anne-Marie David (Luxembourg, 1973) vs "Euphoria" - Loreen (Sweden, 2012)

Round 1 Poll 3: "J'aime la vie" - Sandra Kim (Belgium, 1986) vs "Ein bißchen Frieden" - Nicole (Germany, 1982)

Round 1 Poll 4: "Puppet on a String" - Sandie Shaw (United Kingdom, 1967) vs "The Voice" - Eimear Quinn (Ireland, 1996)

Round 1 Poll 5: "Boom Bang-a-Bang" - Lulu (United Kingdom, 1969) vs "Tom Pillibi" - Jacqueline Boyer (France, 1960)

Round 1 Poll 6: "Rise Like a Phoenix" - Conchita Wurst (Austria, 2014) vs "Toy" - Netta (Israel, 2018)

Round 1 Poll 7: "Refrain" - Lys Assia (Switzerland, 1956) vs "Everyway That I Can" - Sertab Erener (Turkey, 2003)

Round 1 Poll 8: "Diva" (דיווה) - Dana International (Israel, 1998) vs "Satellite" - Lena (Germany, 2010)

Round 1 Poll 9: "Si la vie est cadeau" - Corinne Hermès (Luxembourg, 1983) vs "La det swinge" - Bobbysocks! (Norway, 1985)

Round 1 Poll 10: "Nous les amoureux" - Jean-Claude Pascal (Luxembourg, 1961) vs "Un banc, un arbre, une rue" - Séverine (Monaco, 1971)

Round 1 Poll 11: "Dors, mon amour" - André Claveau (France, 1958) vs "Ne partez pas sans moi" - Céline Dion (Switzerland, 1988)

Round 1 Poll 12: "1944" - Jamala Jamala (Ukraine, 2016) vs "Save Your Kisses for Me" - Brotherhood of Man (United Kingdom, 1976)

Round 1 Poll 13: "Waterloo" - ABBA (Sweden, 1974) vs "Hold Me Now" - Johnny Logan (Ireland, 1987)

Round 1 Poll 14: "Take Me to Your Heaven" - Charlotte Nilsson (Sweden, 1999) vs "Zitti e buoni" - Måneskin (Italy, 2021)

Round 1 Poll 15: "Why Me?" - Linda Martin (Ireland, 1992) vs Ukraine "Wild Dances" - Ruslana (Ukraine, 2004)

Round 1 Poll 16: "Stefania" (Стефанія) - Kalush Orchestra (Ukraine, 2022) vs "De troubadour" - Lenny Kuhr (Netherlands, 1969)

Round 1 Poll 17: "Only Teardrops" - Emmelie de Forest (Denmark, 2013) vs "Nocturne" - Secret Garden (Norway, 1995)

Round 1 Poll 18: "Hallelujah" (הללויה) - Milk and Honey (Israel, 1979) vs "Molitva" (Молитва) - Marija Šerifović (Serbia, 2007)

Round 1 Poll 19: "Diggi-Loo Diggi-Ley" - Herreys (Sweden, 1984) vs "I Wanna" - Marie N (Latvia, 2002)

Round 1 Poll 20: "Fairytale" - Alexander Rybak (Norway, 2009) vs "Merci, Chérie" - Udo Jürgens (Austria, 1966)

Round 1 Poll 21: "Fångad av en stormvind" - Carola (Sweden, 1991) vs "A-Ba-Ni-Bi" (א-ב-ני-בי) - Izhar Cohen and the Alphabeta (Israel, 1978)

Round 1 Poll 22: "Après toi" - Vicky Leandros (Luxembourg, 1972) vs "Love Shine a Light" - Katrina and the Waves (United Kingdom, 1997)

Round 1 Poll 23: "Dansevise" - Grethe and Jørgen Ingmann (Denmark, 1963) vs "Fly on the Wings of Love" - Olsen Brothers (Denmark, 2000)

Round 1 Poll 24: "Making Your Mind Up" - Bucks Fizz (United Kingdom, 1981) vs "L'Oiseau et l'Enfant" - Marie Myriam (France, 1977)

Round 1 Poll 25: "Insieme: 1992" - Toto Cutugno (Italy, 1990) vs "Everybody" - Tanel Padar, Dave Benton and 2XL (Estonia, 2001)

Round 1 Poll 26: "All Kinds of Everything" - Dana (Ireland, 1970) vs "In Your Eyes" - Niamh Kavanagh (Ireland, 1993)

Round 1 Poll 27: "Hard Rock Hallelujah" - Lordi (Finland, 2006) vs "Net als toen" - Corry Brokken (Netherlands, 1957)

Round 1 Poll 28: "Een beetje" - Teddy Scholten (Netherlands, 1959) vs "Heroes" - Måns Zelmerlöw (Sweden, 2015)

Round 1 Poll 29: "Rock 'n' Roll Kids" - Paul Harrington and Charlie McGettigan (Ireland, 1994) vs "My Number One" - Helena Paparizou (Greece, 2005)

Round 1 Poll 30: "Running Scared" - Ell and Nikki (Azerbaijan, 2011) vs "Amar pelos dois" - Salvador Sobral (Portugal, 2017)

Round 1 Poll 31: "Poupée de cire, poupée de son" - France Gall (Luxembourg, 1965) vs "Believe" - Dima Bilan (Russia, 2008)

Round 1 Poll 32: "Vivo cantando" - Salomé (Spain, 1969) vs "Tattoo" - Loreen (Sweden, 2023)

[chez-mimich]

ANATOMIA DI UNA CADUTA

Preambolo: non amo particolarmente il cinema di parola, piuttosto preferisco il teatro dove la parola riveste un altro ruolo, oppure la letteratura dove la parola, con la sua infinita combinatoria, risulta essere l'essenza stessa della sostanza artistica. Il cinema racconta eminentemente per immagini e, ove queste siano sacrificate massicciamente a favore dei dialoghi sembra, a mio parere, tradire la sua stessa essenza. Ma naturalmente, ogni regola ha la sua eccezione: è il caso, per esempio del cinema di Rohmer o di Resnais, ma anche di tanti altri registi francesi e non solo. Forse non è un caso che Justine Triet, regista di "Anatomia di una caduta", in questi giorni nelle sale, sia una giovane regista e sceneggiatrice francese (è nata nel 1978), con alle spalle una discreta carriera tutta centrata su un cinema di forte impegno sociale. "Anatomia di una caduta" ha vinto la Palma d'Oro al Festival di Cannes lo scorso anno e così, con non eccessiva convinzione, ho pensato valesse la pena vederlo. La vicenda è quella della scrittrice tedesca Sandra Voyter che dopo un'intervista concessa ad una giovane giornalista, viene coinvolta nella straziante morte del compagno, anche lui scrittore, Samuel Maleski caduto o gettato da una mansarda, nella loro casa di montagna, sulla neve ghiacciata. Nella casa, insieme a Sandra e a Samuel, vivono il piccolo Daniel, figlio della coppia, bambino ipovedente a seguito di un incidente, e il loro cane. Sospettata di essere la potenziale omicida, il film si svolge tutto attorno alla figura di Sandra e procede come un tipico "courtrooom drama" con tutte le limitazioni del caso (scenografia inesistente, riprese in interni piuttosto monotone, ecc.). Tuttavia senza anticipare nulla ai miei lettori, circa il finale del film, il meccanismo dello svolgersi degli avvenimenti è oliato alla perfezione: i dialoghi sono serrati e incalzanti, i tratti psicologici dei personaggi sono di assoluto realismo, le implicazioni psicologiche del dramma sono fondate e plausibili e poi ancora il ritmo narrativo del film è calibratissimo, le riprese volutamente claustrofobiche non concedono nulla allo spettacolo, la recitazione degli attori, specie quella di Sandra Hüller (Sandra Voyter) e di Milo Machado Graner (il piccolo Daniel), è semplicemente superlativa e bravissimo anche il di lei avvocato Vincent Renzi, con quella espressione tipica da parigino bene, interpretato da Swann Arlaud. Insomma, forse un film più da “ascoltare “che da “vedere”, ma che riesce a far scorrere velocemente le due ore e mezza di proiezione.

[luigidelia]

Mi capita quest'anno del centenario di attraversare ancora di più l'Italia per raccontare di Don Milani e la scuola di Barbiana. Sabato accadrà in un posto che mi hanno sempre detto speciale, la Fraternità di Romena Onlus, nel Casentino, e sarà emozionante farlo dopo aver ascoltato Francesco Guccini, ospite come me, come Sandra Gesualdi, Antonia Chiara Scardicchio. Pare che saremo in buona compagnia. Non ho mai avuto un rapporto speciale con i preti. Sarò stato sfortunato. Non lo nascondo nemmeno ogni volta che faccio lo spettacolo e ai preti generosi e cari che mi invitano per farlo. Lo dichiaro da subito. Eppure che sia stato un prete a dire che gli toccava amare i suoi ragazzi "come le maestre e le puttane" mi porta ogni volta un mistero che va oltre le tonache, i ruoli, la politica. E' roba di sangue che circola e batte nel senso più nobile e alto del termine. Nessuno mai è stato capace di dire così tanto. C'è tutto lì. Appena ieri lo spettacolo era in scena ad Acquaviva delle Fonti organizzato dal Liceo "Don Milani" della Città. Dal mattino alla sera l'ho replicato 3 volte davanti a studenti, professori, genitori, politici. Una ragazza al mattino mi ha chiesto cosa sentivo durante lo spettacolo perché lei aveva provato una forte emozione. Si chiedeva se accadesse anche a me. Le ho detto che sono quasi 200 volte che ho fatto questo spettacolo e che ogni volta che arriva il brivido lungo le braccia mi stordisce e mi interroga allo stesso tempo. Ricordo che con Fabrizio Saccomanno, l'amico e regista dello spettacolo, fu una lotta dura su questo. Una lotta che capisco solo ora. Ieri ad Acquaviva c'era un'intera comunità ad ascoltare in una giornata degna di un "parlamento". I brividi delle 3 repliche hanno attraversato i corpi di tutti? Non lo so. Cambieranno il mondo quei brividi? No. Come dice una vecchia storia che cito spesso, se va bene, serviranno a fare in modo che il mondo non cambi me. E' il dono più intimo che mi ha portato questo spettacolo. Chi salva chi? Ci sarebbe da parlarne a lungo. Sul libretto che hanno stampato ad Acquaviva per l'occasione è riportato, "sono stato solo furbo. Ho saputo toccare il tasto che ha fatto scattare i loro più intimi doni. Io ricchezze non ne avevo. Erano loro che traboccavano e nessuno lo sapeva". Don Lorenzo Milani Il programma di questo sabato alla Fraternità di Romena Onlus: https://www.romena.it/events/event/convegno-sperare-insieme/

[shanahazuki]

La princesa y el sándwich de queso

Sandra Trejo Deya Muniz nos presenta la historia de Lady Camembert una joven que debido a su resistencia a casarse tomará la decisión de hacerse pasar por un hombre después de que su padre se lo propusiera ya que es la única forma en la que puede heredar la riqueza del mismo; ya que según la ley no puede ser heredada por una chica a menos que sea desposada. Es así como tras la muerte de su padre…

[puntofinalgt]

El trueque de las iglesias evangélicas para consolidar a Giammattei en el poder

˝El nuevo favor de Giammattei podría masificar la inscripción de iglesias evangélicas"

Por Paolina Albani

A menos de un mes de las elecciones generales, el presidente Alejandro Giammattei ha decidido favorecer a los líderes de las iglesias evangélicas, simplificándoles el proceso para conseguir la personería jurídica que necesitan para ser inscritas como sociedades ante el Estado.

Esto ha reabierto la conversación de las alianzas y favores que los dos últimos gobiernos han otorgado para ganar la simpatía de las iglesias, o cuando menos, contener el reclamo de una parte de la población. En Guatemala, los evangélicos lideran el ranking de religiones con más adeptos con el 41.3%, detrás le siguen los católicos, con 41.2%, de acuerdo a los últimos datos recogidos por Statista en 2020.

El 30 de mayo pasado, el Ejecutivo publicó el Acuerdo Gubernativo 116-2023, que reforma el Acuerdo Gubernativo 263-2006 “Disposiciones para la obtención del reconocimiento de la personalidad jurídica de las iglesias evangélicas”. Este acuerdo anula el artículo que daba 10 días a la Procuraduría General de la Nación para emitir un pronunciamiento favorable a la solicitud de inscripción de iglesias.

Con la reforma, la aprobación de inscripción de las iglesias será únicamente aprobada por el Ministerio de Gobernación y deberá de concretarse en 20 días.

El pastor y presidente de la Alianza Evangélica, César Ayala, publicó este 6 de junio, en la página de la alianza, un comunicado en el que aclaró que pediría a las autoridades que exoneren a las iglesias evangélicas del cobro por la publicación de acuerdos de inscripción.

Este no es el primer favor que Giammattei hace a las iglesias evangélicas, especialmente, las neopentecostales. Ya en febrero de 2022, exoneró del pago de multas de Q5 mil a más de 40 mil iglesias evangélicas que operaban sin estar registradas ante el Ministerio de Ambiente. El Estado dejó de percibir Q200 millones del listado taxativo de proyectos que requieren instrumentos ambientales predictivos o correctivos.

“En mayo doblaré mis rodillas para pedirle a Dios que me ilumine para elegir al nuevo fiscal general”, dijo el presidente al momento de la exoneración de las multas.  Tres meses después, el mandatario reeligió a Consuelo Porras para continuar como jefa del Ministerio Público.

Se estima que hay 22 mil iglesias evangélicas en el país y más de 5 millones de evangélicos, según datos de 2018 de la Alianza Evangélica que aparecen en la iniciativa “Día Nacional de la Iglesia Evangélica”.

Entre enero y febrero de este año, 35 iglesias evangélicas han sido inscritas con personalidad jurídica, de acuerdo al portal de Datos Abiertos del Estado.

Un año antes, en mayo de 2021, el gobierno de Giammattei elaboró con secretismo, una “Política Pública para la Protección de la Vida y la Institucionalidad de la Familia” que amenazaba con criminalizar y negar a la diversidad sexual, mujeres y niñas, y todo apuntaba a que era de la autoría de la Asociación La Familia Importa (AFI) y de las iglesias neopentecostales.

En marzo pasado, en medio del Primer Simposio Latinoamericano de Libertad Religiosa, Giammattei anunció que trabajaría en una iniciativa de ley para garantizar la libertad de culto y que esta podría ayudar a construir “la paz de las naciones”. Una frase que se escucha constantemente en los mensajes religiosos de dichas iglesias.

Ese mismo mes, Giammattei celebró el primer aniversario desde que nombró a Guatemala Capital Provida de Iberoamérica y también el “Congreso por la Vida y la Familia”, una actividad a la que asistieron líderes evangélicos que forman parte del grupo “Amigos del Presidente”. Entre ellos Cash Luna (Casa de Dios), Rony Madrid (Vida Real), Romeo Estuardo Guerra (Sion), también vicepresidenciable de Sandra Torres, entre otros.

Lo cierto es que aunque Giammattei ha asegurado que defiende la libertad de culto, solo ha favorecido a la iglesia evangélica.

“La teoría liberal alega la existencia de una división ideal entre la religión y la política, en la práctica ambas esferas están imbricadas, los políticos por su lado tratan de adoptar un vocabulario religioso para ganar adeptos para buscar su aprobación al menos su simpatía”, explica Claudia Dary en el libro Antropología del pensamiento crítico guatemalteco contemporáneo.

Se buscó la postura de la Conferencia Episcopal de Guatemala y a la Alianza Evangélica de Guatemala sobre la relación entre iglesias y gobierno, por medio de correo y llamadas, pero no se obtuvo una respuesta de parte de estas organizaciones.

Incentivos para ganar simpatías

Tanto Jimmy Morales como Giammattei se han mostrado como políticos conservadores desde el inicio de sus administraciones. Se les ha visto rodeados del Consejo Apostólico, la Alianza Evangélica y otras organizaciones con misiones similares, como la AFI, en la toma de decisiones y han permanecido ahí aun en la etapa más grave de la crisis: la regresión autoritaria que ha dado pasos agigantados para consolidar la alianza criminal entre los poderes.

Esa relación está basada en incentivos de corto plazo que han ayudado a la continuidad del sistema y a la supervivencia de la agenda a quienes Giammattei representa, explicó el politólogo Renzo Rosal.

A veces, esa relación se ha dado de forma simbólica con los desayunos de oración y los tedeums que se celebran posterior a la toma de mando en el Ejecutivo. O con actos como cuando Giammattei cambió el nombre del “Patio de la Paz” al “Patio de la Vida”, en el Palacio Nacional.

Otras veces han sido muestras de apoyo concreto como la de diciembre de 2017, cuando el expresidente Jimmy Morales apoyó la mudanza de la sede de la Embajada de Israel, de Tel Aviv a Jerusalén, pagar ganar el apoyo del gobierno de Donald Trump y de la Oficina de la Fe y la Oportunidad de la Casa Blanca (OFCB), que le ayudarían a concretar la expulsión de la Comisión Internacional contra la Impunidad (CICIG).

Los hechos más recientes de ayuda de parte del gobierno ha sido la flexibilización de los requisitos para aprobar e inscribir a las iglesias como sociedades y permitir que  las juramentaciones a las Juntas Receptoras de Votos fueran en la sede de Casa de Dios, una de las tres principales iglesias neopentecostales en Guatemala, señalada de lavado de dinero, según una investigación de la cadena Univisión.

“Esto ayudará a que se masifiquen más, que la inscripción sea laxa, muestra su favoritismo con una sola iglesia. Es una alianza política revestida de alianza religiosa, donde se beneficia a ciertas iglesias que llevan a cabo actividades con estructuras de lavado de dinero”, advirtió Rosal.

El apoyo a las iglesias neopentecostales le asegura a quienes están en el poder, el control social. Es decir, mantener la neutralidad de quienes asisten y lideran las iglesias. O bien, que den apoyo al régimen en espacios de decisión, simplemente, al no cuestionar al poder.

“Jimmy Morales y, ahora Giammattei, le han sacado buen musculo a la relación con las iglesias evangélicas, les proporciona una base social, presencia territorial, recursos, política”, además de grupos dispuestos a escuchar sin cuestionar, dijo Rosal.

“Muchas iglesias han sido y han tenido antecedentes de servir como instrumento político para el fortalecimiento del régimen autoritario. Este hiperconservadurismo está marcadamente en contra de los derechos humanos, de los de la diversidad, del aborto, etc. Quien gane las elecciones podría consolidar este planteamiento político”, expresó Rosales.

Un punto en el que coincidió, Nery Rodenas, de la Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado de Guatemala (ODHAG), al decir que “algunas iglesias evangélicas han entrado en esta clase de mecanismos para generar beneficios y obviamente, el gobierno espera algún tipo de simpatía de parte de estas iglesias”.

Para Rodenas: “Es un riesgo involucrarse en este tipo de favores. No hay almuerzo gratis. No creo que sea una labor altruista. Sobre todo cuando existe injerencia con iglesias y fundaciones que generaran algún servicio a la población”.

“El gobierno les dice: les hacemos estos favores con las multas y los trámites…  y así existe simpatía para calificar positivamente pese al contexto de crisis”.

La crisis que el gobierno quiere acallar no es otra que la continuación de la cooptación del Estado de mano con la alianza criminal entre los poderes, por medio de un fraude en las elecciones generales.

Esta vez, la manipulación de los poderes ha probado ser más sofisticada, dando apariencia de legalidad  a varias decisiones electorales que han dejado afuera a tres de los candidatos que llevarían la ventaja del voto en la Presidencia (Thelma Cabrera del MLP, Roberto Arzú de Podemos y Carlos Pineda de Prosperidad Ciudadana), pero también ha probado ser más resistente ante los intentos de la ciudadanía y sociedad civil quienes han reclamado que el proceso debe ser transparente y ajeno de toda influencia que pueda cambiar los resultados de la votación.

El Tribunal Supremo Electoral y las Cortes, que han vedado la participación del MLP, Podemos y PC, son las mismas instituciones que han permitido la inscripción de otros candidatos con claras prohibiciones constitucionales: Zury Ríos, del partido conservador y de ultraderecha Valor, por ser hija de un dictador de facto; también ha inscrito a narcotraficantes confesos como el actual alcalde de Esquipulas, Palo Gordo, San Marcos, Exadillas Dionel Ramos Aguilar; líderes de culto como el vicepresidenciable de la UNE, Romeo Eduardo Guerra Lemus; y a personas con condenas por delitos como lavado de dinero como es el caso de Manuel Baldizón.

Repaso histórico de la iglesia neopentecostal y su inserción en la política

La historia de la colaboración estrecha entre los gobiernos y la creciente presencia de las iglesias evangélicas, se remonta a finales de los 70 e inicio de los 80. Para esa época, la influencia de la iglesia católica quedó debilitada por la persecución a los curas europeos y sus catequistas, generalmente indígenas, quienes evangelizaban a sus comunidades sobre la teología de la liberación.

Es ahí que las iglesias neopentecostales se acercan a esferas del poder económico y político, según el Informe de Oxfam Guatemala (no publicado): “Redes y actores de poder anti-derechos: iglesias neopentecostales en Guatemala”.

“Se considera que el desarrollo del neopentecostalismo tiene una etapa de confluencia con actores que promovieron la idea de ser instrumentos de dios, en nombre de ello, la violencia política contra el enemigo interno contribuyó a la perpetración de actos de genocidio”, refiere el informe de Oxfam elaborado en 2020.

Esta influencia que se ha mantenido gracias a un persistente discurso pro statu quo, y a la vez, antiderechos humanos. Y se ha traducido en la nula independencia en los órganos de justicia y en bloqueos en el Congreso para no pasar iniciativas para mejorar la vida de las mujeres, niñez, y personas de la comunidad diversa.

“Las iglesias, inscritas como asociaciones, asumen un rol principal en el manejo de recursos económicos, por las ventajas de exoneración de impuestos. Estos núcleos religiosos y familiares también construyen entramados mercantiles o empresas familiares”, se lee en el documento.

Desde 2017, ha habido una confluencia de intereses ligados a grupos religiosos y su agenda política e intereses del denominado “Pacto de Corruptos”, que no solo logró enterrar los antejuicios contra Jimmy Morales, sino que logró que se conocieran al menos tres iniciativas antidererechos: la Ley para la Protección de la Vida y la Familia (Iniciativa 5272), el Día de la Oración (Iniciativa 5499) y la reforma a la Ley de Organizaciones No Gubernamentales para el Desarrollo (Iniciativa 5257).

Sin embargo, tres hechos habrían ayudado a consolidar esta nueva alianza con el radicalismo religioso, según Oxfam. El primero, la llegada al país, en noviembre de 2017, del barco Women on Waves, que ofrecía abortos en aguas internacionales para mujeres guatemaltecas.

El segundo, la iniciativa que permitiría que las personas trans pudieran decidir legalmente su identidad en sus documentos de identidad. Y la tercera, una ley que despenalizaría el aborto en niñas menores de 15 años violadas sexualmente.

Desde entonces, quienes lideran los tres poderes han dado mayores muestras de apoyar el conservadurismo religioso. En 2019, 13 diputados crearon el “Frente parlamentario por la vida”, una iniciativa de la AFI que defendería la vida desde su concepción y haría oposición a cualquier iniciativa legal que pudiera referirse al aborto. La AFI ha sido considerada como el ‘brazo más moderno’ del lobby político en Guatemala, de acuerdo al informe de Oxfam.

En la actualidad, con la llegada de Giammattei al poder se ha consolidado la alianza criminal y todo apunta a que esta alianza trata de mantener el total respaldo de las iglesias evangélicas.

En este extremo Giammattei guarda un cercano parecido con el expresidente de EE.UU., Donald Trump. Según Ofelia Pérez Cruz,  en la tesis Fundamentalismos y prosperidad: Trump y su “Make America Great Again”, Trump proviene de una herencia conservadora que le ha llevado a favorecer a los sectores cristianos, blancos y tradicionalistas. Y esto mismo ha pasado con Giammattei.

La comparación entre Trump y Giammattei y, su relación con la derecha religiosa conservadora y promilitar es pertinente pues en ambos países las iglesias evangélicas han alcanzado una influencia importante en las jugadas políticas y en el poder de movilización (en este caso, inmovilización) de miles o millones de votantes.

“Los líderes, especialmente dinámicos y carismáticos, han gravitado en el ánimo electoral y ayudado reiteradamente no sólo a impulsar a los candidatos republicanos a la Casa Blanca, sino también a mantenerlos en sus puestos”, se lee la tesis de Pérez Cruz.

Esto ha pasado en las iglesias neopentecostales de Guatemala que promueven “la prosperidad” como un valor y una meta, refiere el informe de Oxfam.

“Comúnmente se menciona que los neopentecostales se centran en la llamada teología de la prosperidad, en parte por un énfasis en la recolección del diezmo, con el argumento de que la disciplina cristina de diezmar consistentemente se traducirá en un beneficio económico, familiar y en salud”, explica el libro Antropología del pensamiento crítico guatemalteco contemporáneo.

La antropóloga Dary, añade que “la teología de la prosperidad prefiera el individuo y no a la comunidad y sugieren que la pobreza es expresión de insumisión frente a Dios pues los cristianos obedientes como verdaderos hijos del rey sean prosperados y disfrutan de los bienes de la creación”.

“Las iglesias evangélicas no pentecostales persiguen la reconstrucción ismo que persigue una legitimidad teológica para su pretensión de conquista del Estado fundamentada en la supuesta superioridad moral evangélica y la subordinación del sistema jurídico estatal a las leyes bíblicas”, refiere el libro de Dary.

En la práctica, esto ha llevado a cimentar dos mensajes en sus sermones para, aparentemente, desvincularse de lo político y concentrarse en lo espiritual. El primero, el respeto a las autoridades puestas por dios y, el segundo, orar por las autoridades para que Dios les de sabiduría y guía en su gobierno.

Cuestionar las decisiones del gobierno parece fuera de toda alternativa, sobre todo si se entiende que hacerlo es tan malo como cuestionar las decisiones de Dios. Esto ha invitado a la gente a vivir en una fe ciega y sin límites.

La “no intervención” solo ha parecido romperse cuando los temas de salud reproductiva y sexual, el aborto y matrimonio igualitario afloran en la palestra política.

“Los derechos de las mujeres y de la comunidad diversa son refutados por estos grupos de poder utilizando lemas que resaltan en sus discursos ideología de género, pro vida, familia tradicional”, señala Oxfam.

[what-if-rpg]

Hey there, tags! The week just got started, and we would already love to see some apps coming. If you are looking for some new rp, check us out. Under the read more, you will be able to see a full list of all our open characters right now. Also, yes, you can send in an original muse of yours. We will welcome you all here.

CANON CHARACTERS

Brittany Pierce

Kurt Hummel

Danielle Harper

Artie Abrams

Shelby Corcoran

Kitty Wilde

Brody Weston

Unique

Shane Tisnley

Sue Sylvester

Jeff Sterling

Sebastian Smythe

Will Schuester

Matt Rutherford

Friday Romero

April Rhodes

Noah Puckerman

Jake Puckerman

Spencer Porter

Emma Pillsbury

Stephanie Pierce

Sugar Motta

Roderick Meeks

Mason McCarthy

Madison McCarthy

Santana Lopez

Bree Jordan

Holly Holliday

Grace Hitchens

Joe Hart

Rory Flanagan

Judy Fabray

Stevie Evans

Tina Cohen-Chang

Hunter Clarington

Mike Chang

LeRoy Berry

Hiram Berry

Jean Baptiste

Azimio Adams

ORIGINAL CHARACTERS

Avery Fabray (FC: Lily James)

Stacey Evans (FC: Lili Reinhart)

Chelsea St. James (FC: Ariana Grande)

Shannon Wilde (FC: Hunter Schafer)

Eléonore Smythe (FC: Stefania Spampinato)

Archibald Schuester (FC: Robert Pattinson)

Poppy Rutherford (FC: Ruby Barker)

Jamison Rutherford (FC: Regé-Jean Page)

Danna Rose (FC: Georgina Amorós)

Claire Rose (FC: Danielle Savre)

Thalita Rhodes (FC: Anna Camp)

Lei Readdie (FC: Shay Mitchell)

Evelyn Puckerman (FC: Kat Dennings)

Imogen Porter (FC: Nicola Coughlan)

Zara Pillsbury (FC: Madelaine Petsch)

Elenora Pillsbury (FC: Phoebe Dynevor)

Alessandra Pierce (FC: Claudia Salas)

Rafa Padilla (FC: Rafael Silva)

Adofo Motta (FC: Mena Massoud)

Maximus Meeks (FC: Jonathan Bailey)

Morena McCarthy (FC: Martina Cariddi)

Rebecca Lynn (FC: Ana de Armas)

Valentino Lopez (FC: Wilmer Valderrama)

Treyvon Jones (FC: Mason Gooding)

Talisa Jones (FC: Laura Harrier)

Levi Jones (FC: Michael B. Jordan)

Kyan Jones (FC: Jeremy Pope)

Billie Jones (FC: Alexandra Shipp)

Angelica Johnson (FC: Naomi Scott)

Jordan Jackson (FC: Zac Efron)

Cordelia Jackson (FC: Brie Larson)

Bradley Jackson (FC: Zac Efron)

Mildred Hummel (FC: Sandra Bullock)

Liam Hudson (FC: Dacre Montgomery)

Brian Hudson (FC: Nick Robinson)

Benjamin Hudson (FC: Shawn Mendes)

Gabriella Goldman (FC: Ashley Tisdale)

Abigail Goldman (FC: Ashley Tisdale)

Daniel Fabray (FC: Hunter Parrish)

Mia Evans (FC: Brianne Howey)

Victoria Crawford (FC: Claudia Jessie)

Alannah Crawford (FC: Renee Rapp)

Max Cohen-Chang (FC: Henry Golding)

Jenny Chang (FC: Gemma Chan)

Lucy Blossom (FC: Olivia Wilde)

Troy Adams (FC: John Boyega)

Caleb Adams (FC: Jacob Latimore)

Jess Abrams (FC: Brigette Lundy-Paine)

Castor Abrams (FC: Henry Cavill)

[ivanreycristo]

Por cierto..también conoci otra PATRICIA ..en julio 2009 a la MISS ESPAÑA 2008 PATRICIA YURENA [nacida en SANTA CRUZ de TENER_i_FE hace 33 años 6_marzo_1990=121 aniver. Fundación de REAL MADRID q tiene x su isla maldita SANTA CRUZ de TENER_i_FE].. en la Piscina del Hotel_Resort OASIS de CANCUN donde acabo la fiesta de la Gala de MISS ESPAÑA 2009..pues estaba consolando a MISS MURCIA T_AMARA VERA=CIERTO.. y se entrometio PATRICIA x lo q mis opciones de ser su CONSOLADOR se desvanecieron jaja ..pues además PATRICIA la dijo a TAMARA q la acompañara para cambiarse el BAÑADOR [yo me bañe en calzoncillos como DANIEL MURIEL q entonces estaba de moda x la serie ESCENAS DE MATRIMONIO y q se caso con CANDELA SERRAT o la hija del cantautor Joan Manel Serrat..tras decirme el Míster MUNDO Juan García postigo que no entendía q hacia yo allí pues me cole tanto en el bus de maquilladores y peluqueros desde la gala en centro de convenciones Kululkan donde tambien me colé y me firmó PASTOR_A SOL_ER q canto la MALA COSTUMBRE de su nuevo cd BENDITA LOCURA entre cd TODA MI VERDAD y cd UNA MUJER COMO YO..tambien hable con la presentadora de la gala SANDRA BARNEDA q entonces presentaba en TELECINCO "DE BUENA LEY" un programa sobre juicios..así como con SANDRA CORCUERA famosa x hacer la broma q solía acabar mal de LA PRUEBA DE NOVIOS donde tentaba a chicos mientras escuchaba la novia ....y x cierto hice AHOGADILLAS A LAS CANDIDATAS de MISS ESPAÑA o las BAUTIZE A LA FUERZA]..y me dijo PATRICIA q esperara abajo que luego nos iríamos a desayunar..pero no bajaron y me fui yo solo a desayunar x la PATILLA y me fui BAJO UN SOL DE JUSTICIA andando a mi hotel que estaba como a 15 KM después de toda la noche de FIESTA [x cierto..llegue justo a TIEMPO desde EL SALVADOR en BUS y al día siguiente en el HARD ROCK CAFE de CANCUN me fotografie con una SERPIENTE BLANCA Llevando gorra de tela Escocesa con PEACE q compre en EL SALVADOR y camiseta de BOB MARLEY riendo con los colores de JAMAICA q compre en su tienda exclusiva de PLAYA DEL CARMEN]..x cierto ..escribí a PATRICIA YURENA A.K.A. RODRIGUEZ x FB la dije que me parecía ENIGMATICA pues la note algo RARA conmigo ..supongo q seria el ALCOHOL jaja

Por cierto..algunas MISSES me dieron su email

[sacreddrift]

Acabou de sair nosso livro Corpo, Vida e Biopolítica – encontros extensionistas em torno de Michel Foucault, organizado por Alessandra Daflon e Marcio Miotto. Links para download:

Sinopse:

O livro que o leitor tem em mãos é resultado do I e II Encontro de Estudos sobre Michel Foucault, eventos nacionais ocorridos em 2020-2021 e organizados pelo projeto de extensão da UFF – IHS – RPS intitulado “Introdução ao pensamento de Michel Foucault – Grupo de Estudos Jaguar do Fucô”, coordenado por Alessandra Daflon e Marcio Miotto. Os temas dos dois eventos foram “História da Sexualidade e Biopolítica” e “Corpo e Vida em Foucault”. Os capítulos aqui reunidos desdobram as temáticas do “corpo”, da “vida” e da “biopolítica” em assuntos que percorrem a epistemologia das ciências da vida, a arqueologia foucaultiana das ciências empíricas, a crítica de Foucault à psicanálise, a questão da loucura e da psiquiatria em torno da mulher e das questões de gênero, os dispositivos de segurança e biopolíticos envolvendo a noção de população, as relações entre subjetividade e verdade, o problema do governo de si e dos outros e as novas publicações atribuídas a Foucault desde a recente publicação de As Confissões da Carne. As contribuições – de Gustavo Caponi (UFSC), José Ternes (UFG), Pedro Cattapan (UFF), Sandra Caponi (UFSC), Regiane Collares (UFCA), Fabio Gesueli (UNICAMP) e Malcom Rodrigues (UEFS/UFBA) contribuem com diversas discussões em torno de Foucault. Elas fomentaram verdadeiros diálogos extensionistas a partir dos estudantes de graduação da UFF. O livro é dedicado a Roberto Machado e Heliana Conde, entusiastas do evento e do grupo de extensão.

Capítulos:

Gustavo A. Caponi – Da vida como causa à vida como efeito: do vitalismo de Xavier Bichat ao determinismo experimental de Claude Bernard

José Ternes – Conhecimento e vida

Pedro Cattapan – As críticas foucaultianas da hipótese repressiva e do tema da lei na psicanálise

Sandra Caponi – Gênero e psiquiatria: os estigmas das loucuras femininas

Regiane Lorenzetti Collares – Vidas desejantes e vidas indesejáveis em Foucault

Fábio Gonzaga Gesueli – Agostinho e o diabo do corpo: uma leitura da libidinização do sexo em As Confissões da Carne

Malcom Guimarães Rodrigues – Foucault, a genealogia da vontade e o problema da liberdade

[curso-online]

VitaQuantum (Reprogramação de Crenças)Instrutora: Sandra D'Addona

O VitaQuantum (Reprogramação de Crenças) é um curso 100% online desenvolvido por Sandra D’Addona, que oferece técnicas exclusivas para reprogramar sua mente e eliminar crenças limitantes, utilizando as leis da física quântica no seu dia a dia. Este treinamento foi cuidadosamente estruturado em 8 ciclos e 3 módulos bônus, com o propósito de ajudar você a transformar sua realidade. O que você vai…